© Mooncast

Jeûner, pour un musulman, ne se résume pas au jeûne, obligatoire, du mois de ramadan. Il existe bien d’autres jeûnes, facultatifs. Parmi eux, on compte le jeûne des trois jours dit “blancs”. Ces jours blancs correspondent au 13, 14, et 15 de chaque mois lunaire.

“O Abû Dharr, si tu jeûnes trois jours chaque mois, jeûne les treizième, quatorzième et quinzième” (rapporté par at-Tirmidhî, n° 761, an-Nassâ’ï, n° 2424) ; Milhân affirme : “Le Prophète nous enjoignait de jeûner les jours blancs : les treizième, quatorzième et quinzième” (rapporté par Abû Dâoûd, n° 2449, an-Nassâ’ï, n° 2432).

Source : Jeûner facultativement trois jours chaque mois – Maison-islam.com

Ce mois-ci, le jeûne des jours blancs aura lieu pour les uns vendredi 30 mars, samedi 31 mars et dimanche 1er avril. Pour les autres, samedi 31 mars, dimanche 1er avril et lundi 2 avril.

Le mois de ramadan 2018 – 1439 arrive à grand pas. Plus qu’un mois et demi in sha’a-Llah et nous pourrons l’accueillir.

Question : pourriez-vous nous dire en commentaire, ci-dessous, si dans votre mosquée on annonce les dates des jours blancs afin de sensibiliser le plus grand nombre à revivifier cette sunna (pratique prophétique) ?

Le jeûne des jours blancs est facultatif. Il est observé le 13, 14 et 15 de chaque mois lunaire.
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L’article Jeûne des jours blancs pour le mois de rajab 1439 est apparu en premier sur Halal & halal.

Nous voilà à environ un mois et demi du mois de ramadan 2018 – 1439, neuvième mois de l’année du calendrier musulman.

Le mois qui le précède est le mois de chaabane, huitième mois de l’année hégirienne donc.

Lire – Mois du calendrier musulman : apprenez-les en vidéo et en chanson

Comme à chaque fin de mois lunaire, l’Observatoire lunaire des musulmans de France sera présent sur différents sites à travers la France – il en possède cinq — pour scruter le ciel à la recherche du mois à venir. Telle est la tradition prophétique qui prend une importance particulière au mois de ramadan, mais qui s’impose aux musulmans toute l’année.

La prochaine observation aura donc lieu lundi 16 avril au soir in sha’a-Llah. Pensez à en parler avec les responsables de votre mosquée pour qu’ils se décident à honorer cette sunna, si ce n’est pas le cas – comme dans la quasi-totalité des mosquées en France, malheureusement.

L’article Lune du mois de chaabane : l’OLMF observera le ciel le 16 avril prochain est apparu en premier sur Halal & halal.

© Mooncast

Nous arrivons à mi-chaabane, soit à une quinzaine jours du mois de ramadan. Comme tous les mois, lors du 13e, 14e et 15e jour, des musulmans observent un jeûne facultatif, le jeûne dits “des jours blancs”.

“O Abû Dharr, si tu jeûnes trois jours chaque mois, jeûne les treizième, quatorzième et quinzième” (rapporté par at-Tirmidhî, n° 761, an-Nassâ’ï, n° 2424) ; Milhân affirme : “Le Prophète nous enjoignait de jeûner les jours blancs : les treizième, quatorzième et quinzième” (rapporté par Abû Dâoûd, n° 2449, an-Nassâ’ï, n° 2432).

Source : Jeûner facultativement trois jours chaque mois – Maison-islam.com

Ce mois-ci, le jeûne des jours blancs débutera pour les uns demain dimanche 29 avril et se poursuivra lundi 30 avril et mardi 1er mai. Pour les autres, les trois jours blancs correspondent aux lundi 30 avril, mardi 1er et 2 mai.

D’aucuns pourront profiter de ce week-end pour jeûner pendant ces trois jours et ainsi se préparer physiquement et mentalement à l’arrivée du mois de ramadan 2018 – 1439 prévu aux alentours du 16 mai prochain

Pour finir, nous aimerions savoir, une fois n’est pas coutume, si dans votre mosquée le souci de cette pratique prophétique est réel ? Annonce-t-on les dates du jeûne des jours blancs ou vous faut-il consulter Internet pour être tenus au courant ?

Chaabane : ce jeûne des jours blancs est un bon entrainement en vue de #ramadan mi-mai.
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Frigo de Mohamed

Ramadan 2018 – 1439. Comme chaque année, nous vous invitons à télécharger le calendrier du ramadan. Ce calendrier est identique aux autres calendriers mensuels que vous pouvez télécharger en accédant à la page des horaires de prière.

Pendant ramadan, deux prières, celle du subh et celle du maghrib, retiennent un peu plus l’attention que les autres. Le subh correspond à la première prière obligatoire, qui a toujours lieu avant l’aube, et le maghrib à la quatrième prière, qui a lieu après le coucher du soleil.

Il ne sera pas inutile de rappeler que le jeûne en islam ne commence pas à partir du lever du soleil, mais dès l’aube. On jeûne de l’aube au coucher du soleil et non du lever au coucher du soleil.

Lire – Ramadan : attention, on ne jeûne pas du lever au coucher du soleil

Ces précisions faites, nous vous proposons de vous rendre sur la page dédiée au calendrier du ramadan en cliquant sur l’image ci-dessous ou sur le lien suivant : Calendrier ramadan.

Comme vous pouvez le voir en haut à droite de l’image ci-dessous, vous pouvez soit imprimer le calendrier, soit le téléchargerau format PDF, soit les deux évidemment.

Calendrier ramadan Toulouse

Entrez ensuite le nom ou le code postal de votre ville ou de votre village dans l’encadré prévu à cet effet.

Vous obtiendrez alors les horaires de prière pendant le mois de ramadan pour votre commune. Vous avez le choix entre les horaires calculés selon l’angle 15° ou selon l’angle 18°.

Si vous possédez le calendrier vendu dans les mosquées en France, il est normal que nos horaires ne correspondent pas à celles qui y figurent.

Ce calendrier se base sur l’angle 12° que nous refusons de prendre en compte, car il pose un grave problème pour le jeûne.

Lire – Horaire de prière : l’angle 12°, un angle problématique pour le jeûne

Vous pouvez imprimer et télécharger au format PDF les horaires que nous proposons. Si vous souhaitez les utiliser dans un cadre autre que familial, à l’instar de certaines boucheries, de mosquées, d’associations ou encore comme en 2013 du groupe Casino, nous vous demanderons de faire mention de notre logo et de préciser l’origine des horaires, par respect pour le travail effectué.

Dernier point : on remarquera que l’imsak n’est pas indiqué sur notre calendrier. Pour des explications, lire cet article : Imsak ou pas imsak dans un calendrier ramadan ?

Les applications Al-Kanz provisoirement indisponibles

Les deux applications iOS et Androïd sont pour l’heure indisponible. La version iPhone est en cours de mise à jour. Si tout va bien, elle sera de nouveau disponible d’ici la fin de la semaine in sha’a-Llah. Quant à la version Androïd, patience.

Rappelons simplement que les horaires de prière, qui sont celles évidemment les mêmes pendant le mois de ramadan, sont intégrées à l’application Androïd. Et prochainement in cha’a-Llah sur iPhone.

Nous vous remettons les liens, même si pour l’heure pas fonctionnels, des applis pour un téléchargement ultérieur :

– Application Al-Kanz pour iPhone/iPad
– Application Al-Kanz pour Androïd

Pour finir, nous vous invitons à diffuser l’adresse de téléchargement du calendrier ramadan à l’ensemble de vos contacts. Rappelons-nous ce hadith, dont le sens de la traduction est le suivant : « Celui qui appelle au bien aura la récompense de celui qui le suivra, sans que leurs récompenses (respectives) soient pour autant diminuées.” D’autant que nous sommes pendant le mois de ramadan, mois où les récompenses sont démultipliées.

Avec Internet, on peut ainsi espérer précisément démultiplier ses récompenses en faisant très peu d’efforts : un clic, un tweet, un statut Facebook.

Imprimez les horaires de prière et ayez-les à portée de main toute la journée.
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L’article Calendrier ramadan : téléchargez gratuitement celui de votre ville est apparu en premier sur Halal & halal.

Ramadan. Comme chaque année, à l’approche de ramadan, vous êtes nombreux à vouloir disposer du calendrier de ramadan, et donc des horaires de prière durant ce mois béni.

Rappelons à toute fin utile que la journée de jeûne est déterminée selon des horaires très précis qui correspondent aux heures de prière. Il suffit de reprendre les horaires de prière du premier jour de ramadan au dernier jour de ramadan pour disposer du calendrier de ramadan. A un détail près : de très nombreux calendriers comportent une colonne de plus, celle de l’imsak.

Ce qu’est l’imsak

“Imsak” a le sens de “s’abstenir”, de “cesser une action”. Ce terme apparaît dans la première colonne des calendriers qui l’indique, juste avant la colonne subh ou fajr (qui correspond à la prière de l’aube, première prière de la journée).

Nombreux sont ceux qui s’inquiètent de ne pouvoir trouver cette colonne dans certains calendriers dédiés au mois de ramadan. A tort. L’imsak n’est en fait qu’une indication dont la seule et unique vocation est d’éviter que le jeûneur ne dépasse la limite autorisée, à savoir l’heure de la prière du subh.

Cesser de manger par sécurité

Autrement dit, l’imsak est une sécurité qui permet à chacun de ne pas étendre son suhur (repas matinal d’avant l’aube) jusqu’après l’heure légale, ce qui invaliderait de facto le jeûne. On peut donc manger jusqu’à l’heure de la prière, et préférer ne pas s’arrêter à l’imsak.

Vous trouverez ci-après une réponse étayée sur le sujet. Elle est tirée du site de Mouhammad Patel, www.muslimfr.com qui a aimablement accepté que nous la reproduisions.

Le jeûne ne débute qu’à partir du soubh ous sâdiq (cette expression arabe désigne les premières lueurs horizontales de l’aube qui annoncent l’apparition prochaine du soleil) : il est donc permis de manger et de boire jusqu’à ce moment.

La notion d’imsâk (littéralement: “s’arrêter”, “s’abstenir”), telle qu’elle est présentée sur bon nombre de calendriers du Ramadhân actuellement, constitue juste une marge de sécurité (de quelques minutes) avant le soubh ous sâdiq qui a pour objectif de permettre un meilleur respect de l’instant limite du souhoûr. Il est donc tout à fait permis de continuer à manger et à boire après le moment déterminé pour l’imsâk, et ce, jusqu’à l’heure précise du soubh ous sâdiq.

Il est important de souligner cependant que l’établissement d’une telle marge n’étant pas rapporté explicitement du Prophète Mouhammad (sallâllâhou ‘alayhi wa sallam) ni des premiers musulmans, bon nombre de oulémas (comme Cheikh Outheïmin r.a. et bien d’autres savants salafis) le dénoncent comme étant une bid’ah (innovation blamâble) à éviter absolument. Il faut reconnaitre d’ailleurs que la détermination de cette marge de sécurité a entraîné une confusion réelle chez la plupart des musulmans : ces derniers ne sont pas informés de sa fonction purement préventive et pensent au contraire que c’est l’heure de l’imsâk qui représente la limite finale pour manger et boire avant de jeûner.

D’autres savants (comme ceux regroupés au sein de la cellule de Fatwa d’Ach Chabakat oul Islâmiya et qui oeuvrent sous la supervision du Dr Abdoullah Al Faqîh) pensent pour leur part que la définition d’une limite de l’imsâk n’est pas une bid’ah en soi (à partir du moment où il n’est pas considéré comme étant une sounnah), étant donné qu’il n’y a rien qui condamne le simple fait de s’arrêter de manger et de boire avant l’heure du soubh ous sâdiq. (Réf : Fatwa N°30009 de la banque d’avis juridiques d’islamweb.net)

Wa Allâhou A’lam !

Source : La Page de l’islam

Nous vous rappelons qu’il est possible depuis 2015 d’obtenir les horaires de prière de sa ville, ce partout dans le monde, en quelques secondes sur le réseau social Twitter.

Lire – @AlKanzSalat : obtenez vos horaires de prière en un tweet

Attention aux horaires selon l’angle 12°

Si votre mosquée ou votre boucher vous a distribué un calendrier avec les horaires de prière selon l’angle 12° (ce sont malheureusement les horaires les plus répandus en France), nous vous invitons à lire cet article : Horaire de prière : l’angle 12°, un angle problématique pour le jeûne.

L’imsak établit une marge de sécurité pour éviter que le jeûneur mange après l’heure.
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L’article <em>Imsak</em> ou pas <em>imsak</em> dans un calendrier ramadan ? est apparu en premier sur Halal & halal.

Ramadan. Comme chaque année, à l’approche de ramadan, vous êtes nombreux à vouloir disposer du calendrier de ramadan, et donc des horaires de prière durant ce mois béni.

Rappelons à toute fin utile que la journée de jeûne est déterminée selon des horaires très précis qui correspondent aux heures de prière. Il suffit de reprendre les horaires de prière du premier jour de ramadan au dernier jour de ramadan pour disposer du calendrier de ramadan. A un détail près : de très nombreux calendriers comportent une colonne de plus, celle de l’imsak.

Ce qu’est l’imsak

“Imsak” a le sens de “s’abstenir”, de “cesser une action”. Ce terme apparaît dans la première colonne des calendriers qui l’indique, juste avant la colonne subh ou fajr (qui correspond à la prière de l’aube, première prière de la journée).

Nombreux sont ceux qui s’inquiètent de ne pouvoir trouver cette colonne dans certains calendriers dédiés au mois de ramadan. A tort. L’imsak n’est en fait qu’une indication dont la seule et unique vocation est d’éviter que le jeûneur ne dépasse la limite autorisée, à savoir l’heure de la prière du subh.

Cesser de manger par sécurité

Autrement dit, l’imsak est une sécurité qui permet à chacun de ne pas étendre son suhur (repas matinal d’avant l’aube) jusqu’après l’heure légale, ce qui invaliderait de facto le jeûne. On peut donc manger jusqu’à l’heure de la prière, et préférer ne pas s’arrêter à l’imsak.

Vous trouverez ci-après une réponse étayée sur le sujet. Elle est tirée du site de Mouhammad Patel, www.muslimfr.com qui a aimablement accepté que nous la reproduisions.

Le jeûne ne débute qu’à partir du soubh ous sâdiq (cette expression arabe désigne les premières lueurs horizontales de l’aube qui annoncent l’apparition prochaine du soleil) : il est donc permis de manger et de boire jusqu’à ce moment.

La notion d’imsâk (littéralement: “s’arrêter”, “s’abstenir”), telle qu’elle est présentée sur bon nombre de calendriers du Ramadhân actuellement, constitue juste une marge de sécurité (de quelques minutes) avant le soubh ous sâdiq qui a pour objectif de permettre un meilleur respect de l’instant limite du souhoûr. Il est donc tout à fait permis de continuer à manger et à boire après le moment déterminé pour l’imsâk, et ce, jusqu’à l’heure précise du soubh ous sâdiq.

Il est important de souligner cependant que l’établissement d’une telle marge n’étant pas rapporté explicitement du Prophète Mouhammad (sallâllâhou ‘alayhi wa sallam) ni des premiers musulmans, bon nombre de oulémas (comme Cheikh Outheïmin r.a. et bien d’autres savants salafis) le dénoncent comme étant une bid’ah (innovation blamâble) à éviter absolument. Il faut reconnaitre d’ailleurs que la détermination de cette marge de sécurité a entraîné une confusion réelle chez la plupart des musulmans : ces derniers ne sont pas informés de sa fonction purement préventive et pensent au contraire que c’est l’heure de l’imsâk qui représente la limite finale pour manger et boire avant de jeûner.

D’autres savants (comme ceux regroupés au sein de la cellule de Fatwa d’Ach Chabakat oul Islâmiya et qui oeuvrent sous la supervision du Dr Abdoullah Al Faqîh) pensent pour leur part que la définition d’une limite de l’imsâk n’est pas une bid’ah en soi (à partir du moment où il n’est pas considéré comme étant une sounnah), étant donné qu’il n’y a rien qui condamne le simple fait de s’arrêter de manger et de boire avant l’heure du soubh ous sâdiq. (Réf : Fatwa N°30009 de la banque d’avis juridiques d’islamweb.net)

Wa Allâhou A’lam !

Source : La Page de l’islam

Nous vous rappelons qu’il est possible depuis 2015 d’obtenir les horaires de prière de sa ville, ce partout dans le monde, en quelques secondes sur le réseau social Twitter.

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Attention aux horaires selon l’angle 12°

Si votre mosquée ou votre boucher vous a distribué un calendrier avec les horaires de prière selon l’angle 12° (ce sont malheureusement les horaires les plus répandus en France), nous vous invitons à lire cet article : Horaire de prière : l’angle 12°, un angle problématique pour le jeûne.

L’imsak établit une marge de sécurité pour éviter que le jeûneur mange après l’heure.
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© Mooncast

Nous sommes aujourd’hui le 26 chawwal 1439. Soit plus que trois jours avant de connaître la date du premier jour du mois suivant, le mois de dhul qi’da, onzième et avant-dernier mois du calendrier musulman.

Lire – Mois du calendrier musulman : apprenez-les en vidéo et en chanson

Comme à la fin de chaque mois lunaire, un peu partout dans le monde, des comités d’observation du croissant de lune, scruteront le ciel vendredi 13 juillet, 29e jour du mois de chawwal, à la recherche du hilal, mot arabe qui désigne précisément ce croissant de lune.

Comité d’observation en Arabie saoudite – ©Mu_Observatory

Cette tradition prophétique est encore mal observée dans les mosquées françaises. Elle est pourtant d’une grande importance.

C’est pourquoi ce mois-ci encore nous jetons une bouteille à la mer et invitons nos lectrices et nos lecteurs à prendre les devants pour sensibiliser les responsables de mosquée afin que cette pratique de premier ordre soit inscrite de façon pérenne dans les habitudes de leur lieu de culte.

Qu’a minima celles et ceux qui tous les mois cherchent à savoir à quels jours correspondent les jours blancs afin d’observer le jeûne facultatif associé fassent ce modeste effort.

Nous n’aurons rien sans rien. Il est nécessaire que plus de musulmanes et de musulmans se décident à agir et agissent sans attendre que d’autres agissent à leur place.

Ce week-end, nous entrerons dans l’avant-dernier mois du calendrier musulman.
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L’article Lune du mois de dhul qi’da : observation du ciel vendredi 13 juillet est apparu en premier sur Halal & halal.

© OLMF

Plus que quelques semaines avant la fin de l’année 1439. Nous sommes en effet entrés depuis quelques jours dans son onzième et avant-dernier mois, le mois de dhul qi’da (dit aussi “dhul q’ada”).

Comme tous les mois, des comités gouvernementaux ou appartenant à la société civile ont observé le ciel, à l’instar en France des bénévoles de l’OLMF (Observatoire lunaire des musulmans de France), à la recherche du hilal, croissant de lune qui annonce chaque début de mois du calendrier musulman.

Vendredi 13 juillet, date d’observation du ciel un peu partout dans le monde, le croissant de hilal n’a été vu sur aucun des cinq sites de l’OLMF.

Même constat en Grande-Bretagne, où l’organisation Wifaqul Ulama a annoncé que le 1er dhul qi’da correspond au dimanche 15 juillet.

Aux Etats-Unis le comité d’observation de la lune de Chicago et le Central Hilal Committee ont indiqué pareillement que la lune n’a pas été vue. En conséquence, le mois de chawwal a compté 30 jours et le 1er dhul qi’da 1439 a aussi correspondu au 15 juillet 2018.

Au Maroc, le ministère des Habous et des Affaires islamiques a aussi décrété officiellement le 15 juillet premier jour du mois de dhul qi’da 1439.

Quant aux musulmans de l’île de la Réunion, ils ont bel et bien vu la lune le 14 juillet au soir ; le 1er dhul qi’da 1439 y correspond aussi au dimanche 15 juillet 2018.

Le mois de dhul qi’da précède le mois de dhul hijja, mois du hajj, pèlerinage qui débutera cette année aux alentours du 19 août (date à confirmer).

Nous sommes au mois de dhul qi’da, onzième et avant-dernier mois de l’année hégirienne.
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L’article 1er dhul qi’da 1439, à quelques semaines du hajj est apparu en premier sur Halal & halal.

Muharram 1440 – ©Evergreen Maria / Shutterstock

Nous voilà entrés en une nouvelle année. Le mois du hajj, dhul hijja, douzième et dernier mois du calendrier musulman, n’est plus.

Nous sommes aujourd’hui mardi 11 septembre 2018 le 1er muharram 1440, muharram mois sacré parmi les quatre mois sacrés en islam.

Lire – Rajab : vous a-t-on dit que nous sommes en plein mois sacré ?

Le croissant de lune annonçant le mois de muharram et, avec, la nouvelle année a été vu par nombre de comités d’observation de la lune à travers le monde. Voici, comme à notre habitude, un revue succincte et non exhaustive.

Commençons par l’Afrique du Sud. Sur Twitter, comme tous les mois, le Conseil des savants sud-africains annonce avoir décrété que le 1er muharram 1440 correspond à ce jour mardi 11 septembre 2018.

En Algérie, le ministère des Affaires religieuses a fait la même annonce, indique le site TSA Arabi.

Même décision au Maroc par le ministère des Habous et des Affaires islamiques, rapporte le site de l’Agence marocaine de presse MAP

En Egypte, Dar al-Ifta a officichiellement décrété que le premier jour de muharram 1440 correspond aussi à aujourd’hui mardi 11 septembre, indique entre autres sites d’information le site Tahrir News.

Au Royaume-Uni, les savants du @WifaqulUlama ont publié hier soir le message suivant : le hilal (croissant de lune) a été observé en plusieurs lieux. C’est donc la nouvelle année qui commence aussi aujoud’hui. WifaqulUlama ajoute quelques mot sur l’importance du 10 muharram, jour de Achoura.

Aux Etats-Unis, même décision pour le comité d’observation de la lune de Chicago et le Central Hilal Committee.

Sur l’Île de la Réunion, nous entamons aussi aujourd’hui l’année 1440.

En France, l’Observatoire lunaire des musulmans de France, annonce avoir vu le croissant de lune.

Toujours en France, le Conseil français du culte musulman (CFCM) publie ce mardi un communiqué pour annoncer que “le 1er muharram du nouvel an hégirien 1440 correspond au mardi 11 septembre 2018”.

Rappelons pour finirLe calendrier musulman débute avec l’émigration (hijra) du Prophète Muhammad (paix et bénédiction sur lui) de La Mecque à Médine.

#Muharram : il y a 1 440 ans le Prophète (pbsl) quittait La Mecque pour Médine.
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L’article 1er muharram 1440, nouvelle année islamique est apparu en premier sur Halal & halal.

Dans un communiqué publié aujourd’hui, le Conseil français du culte musulman (CFCM) “annonce que le 1er muharram du nouvel an hégirien 1440 correspond au mardi 11 septembre 2018”.

“L’Hégire”, est-il précisé, “fait référence à l’émigration du Prophète Muhammad, paix et salut sur lui, de La Mecque à Médine qui eut lieu en l’an 622, et qui est un acte fondateur de l’histoire de l’islam”.

Le CFCM termine son communiqué par un message bienveillant à l’endroit des musulmans et de l’ensemble de la communauté nationale.

L’article CFCM : 1er muharram 1440, mardi 11 septembre 2018 est apparu en premier sur Halal & halal.

Karrrtinki – © Shutterstock

L’année hégirienne 1440 a débuté le 11 septembre dernier. Nous sommes donc aujourd’hui le 8 muharram 1440.

Lire – 1er muharram 1440, nouvelle année islamique

Jeûner le 10e jour du mois de muharram

Puisque nous sommes le 8, le 10 muharram correspond à après-demain jeudi. Or le 10e jour du mois de muharram est un jour très particulier en islam, un jour auquel est lié un jeûne qu’il est très recommandé d’observer, même si facultatif : le jeûne de ‘Achoura.

Autre forte recommandation : accompagner le jeûne de ‘Achoura par un second jour de jeûne, soit la veille, le 9 muharram, soit le lendemain, le 11 muharram, conformément aux recommandations du Prophète (paix et bénédiction sur lui).

Ainsi, cette année le choix, simple, est le suivant :

– jeûner mercredi 19 et jeudi 20 septembre, 9 et 10 muharram
– jeûner jeudi 20 septembre et vendredi 21 septembre, 10 et 11 muharram.

Vos horaires de prière et de rupture du jeûne

Pour celles et ceux qui l’ignorent, vous pouvez obtenir les horaires de prière de toutes les villes en France et dans le monde en un tweet. Vous tweetez comme indiqué dans l’image ci-dessous et en quelques secondes vous obtenez la réponse attendue grâce au compte automatisé @AlKanzSalat, accessible à l’adresse ci-après : https://twitter.com/alkanzsalat.

Lire – @AlKanzSalat : obtenez vos horaires de prière en un tweet

Vos horaires de prière sont par ailleurs toujours accessibles pour la France à cette adresse : www.al-kanz.org/horaire-de-priere.

Pour finir, rappelons qu’en islam il existe plusieurs occasions, facultatives, de jeûner outre le mois du ramadan. Une application permet de s’en souvenir : Jeûnes facultatifs : l’appli Fasting Reminder vous les rappelle.

Le jeûne de #Achoura a lieu le 10e jour du mois de muharram, premier mois de l’année hégirienne.
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L’article ‘Achoura : le jeûne facultatif aura lieu jeudi, mercredi ou vendredi pour le jour additionnel est apparu en premier sur Halal & halal.

© Jim Larrison

Le 1er muharram a correspondu au mardi 11 septembre ; cela n’a échappé à personne puisque ce fut aussi le premier jour de la nouvelle année du calendrier musulman, l’année 1440.

Lire – 1er muharram 1440, nouvelle année islamique

De fait, nous sommes aujourd’hui samedi 12 muharram, ce qui porte les trois jours blancs, auxquels est lié un jeûne facultatif, à demain, dimanche, lundi et mardi.

“O Abû Dharr, si tu jeûnes trois jours chaque mois, jeûne les treizième, quatorzième et quinzième” (rapporté par at-Tirmidhî, n° 761, an-Nassâ’ï, n° 2424) ; Milhân affirme : “Le Prophète nous enjoignait de jeûner les jours blancs : les treizième, quatorzième et quinzième” (rapporté par Abû Dâoûd, n° 2449, an-Nassâ’ï, n° 2432).

Source : Jeûner facultativement trois jours chaque mois – Maison-islam.com

En résumé, dimanche 23, lundi 24 et mardi 25 septembre correspondent aux jours blancs du mois de muharram 1440.

Question récurrente : est-ce que votre mosquée annonce la date des jours blancs ? Si ce n’est pas le cas, vous, lectrices et lecteurs, avez-vous pris soin d’en parler aux responsables ? ou par exemple de leur proposer de vous charger de cette menue tâche en apposant une affiche A4 que les fidèles pourront consulter entre deux prières. Les changements viennent par l’action. L’action est tributaire des bonnes volontés.

Le jeûne des jours blancs est facultatif. Il est observé le 13, 14 et 15 de chaque mois lunaire.
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L’article Jeûne des jours blancs pour le mois de muharram 1440 est apparu en premier sur Halal & halal.

Purley, Grande-Bretagne – © @WifaqulUlama

Nous ne sommes déjà plus au mois de muharram, premier mois du calendrier musulman.

Nous sommes aujourd’hui jeudi 11 octobre pour les uns le 1er safar, pour les autres le 2, selon les résultats d’observation de plusieurs comités d’observation du ciel à la recherche du hilal (croissant lunaire), institutionnels ou de la société civile. Les uns ont vu le croissant lunaire mardi 9 octobre, 29 muharram, les autres non.

En France par exemple, l’OLMF (Observatoire lunaire des musulmans de France), annonce l’avoir observé mardi 9 octobre sur leur site de Bayonne, à 19h59 très précisément, photo à l’appui.

Constat différent en Grande-Bretagne, où l’organisation Wifaqul Ulama annonce que le croissant lunaire n’a été vu sur aucun de ses sites à travers le Royaume-Uni, pas plus que sur ceux de ses comités partenaires au Maroc et en Afrique du Sud : 1er safar, jeudi 11 octobre.

En Afrique du Sud justement, la Jamiatul Ulama KZN, conseil des ulémas du pays décrète que le 1er safar 1440 correspond au jeudi 11 octobre 2018, le croissant de lune n’ayant pas vu.

Même décision au Maroc, où comme chaque mois, le ministère des Habous et des Affaires islamiques publie une annonce sur son site officiel : jeudi 11 octobre 2018 correspond aussi au 1er safar 1440.

A contrario outre-Atlantique, le comité d’observation de la lune de Chicago et le Central Hilal Committee, deux organisations que nous suivons depuis plusieurs années, indiquent que le hilal a bien été vu mardi 9 octobre, comme en France par l’OLMF. Ainsi, aux Etats-Unis, le mois de safar a débuté hier mercredi 10 octobre 2018.

Détail intéressant, le Maroc transmet par fax ses constatations à Wifaqul Ulama ou comment les bonnes volontés peuvent dépasser les frontières et oeuvrer ensemble dans la même direction.

Maroc et Grande-Bretagne réussissent à travailler ensemble, mais pas des musulmans français avec des musulmans français en France ? Le constat est pour le moins triste et amer :

– L’OLMF n’est pas soutenue par les musulmans eux-mêmes. On pourrait, à raison, lui reprocher de ne pas faire un travail de pédagogie et d’information pour se faire connaître du plus grand nombre. Pour autant, il existe suffisamment de musulmans qui la connaissent pour impulser une dynamique, ne serait-ce qu’en faisant connaître l’Observatoire autour de soi.

– Quoi que l’on puisse penser du Conseil français du culte musulman, cette organisation est l’institution officielle des musulmans en France. L’OLMF est un comité d’observation qui n’a pas la légitimité pour décréter le début du mois, rôle dévolu à l’autorité du pays. C’est pourquoi l’association se contente d’observer et de partager le résultat de ses observations sans jamais décréter la date du mois suivant. Or, une collaboration entre l’OLMF et le CFCM permettrait de résoudre définitivement les problèmes liés au calendrier musulman et de ne plus dépendre de pays étrangers pour déterminer les dates importantes comme celles du début du mois de ramadan et de l’aïd.

– Il est enfin triste et symptomatique de l’immobilisme qui frappe en partie la communauté musulmane de France qu’il n’existe qu’une seule association dévouée à l’observation du croissant lunaire. Ce n’est pas normal. Chaque mosquée ou chaque regroupement de mosquées, par ville ou par département, devrait avoir son propre comité, lequel partagerait les résultats de ses observations avec d’autres comités, pour qu’in fine le CFCM décrète la date de chaque mois, comme cela se fait partout dans le monde.

Mais puisque cette organisation nationale refuse volontairement d’assumer ce rôle qui pourtant lui incombe nous soumettrons in sha’a-Llah à la plateforme L.E.S. Musulmans de proposer à l’ensemble des associations partenaires – un peu plus de 150 lors du lancement officiel le 30 septembre dernier – de réfléchir en commun à un tel projet.

Savez-vous que safar, deuxième mois du calendrier musulman, a débuté ?
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© Jim Larrison

Ce mois-ci, mois de safar, le 1er a correspondu pour les uns au mercredi 10 octobre, pour les autres au jeudi 11 octobre.

Lire – 1er safar 1440, deuxième mois du calendrier musulman

Ainsi, pour les premiers les trois jours blancs de safar correspondent au lundi 22, mardi 23 et mercredi 24 octobre. Pour les seconds, au mardi 23, mercredi 24 et jeudi 25 octobre. Tout le monde n’observera donc pas en même temps ce mois-ici le jeûne facultatif associé à ces trois jours.

“O Abû Dharr, si tu jeûnes trois jours chaque mois, jeûne les treizième, quatorzième et quinzième” (rapporté par at-Tirmidhî, n° 761, an-Nassâ’ï, n° 2424) ; Milhân affirme : “Le Prophète nous enjoignait de jeûner les jours blancs : les treizième, quatorzième et quinzième” (rapporté par Abû Dâoûd, n° 2449, an-Nassâ’ï, n° 2432).

Source : Jeûner facultativement trois jours chaque mois – Maison-islam.com

Le jeûne des jours blancs est facultatif. Il est observé le 13, 14 et 15 de chaque mois lunaire.
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Londres, Grande-Bretagne – © @WifaqulUlama

Muharram s’en est allé, safar l’a suivi. Les deux premiers mois du calendrier musulman pour l’année 1440 ne sont plus. Voici le troisième mois rabi’ al-awwal.

Après observation du ciel par plusieurs comités d’observation à travers le monde, lesquels recherchent à la fin de chaque mois le hilal (croissant lunaire), il est décidé ici et là que vendredi 9 novembre correspond au 1er rabi’ al-awwal.

En France, l’OLMF (Observatoire lunaire des musulmans de France), indique n’avoir vu le croissant de lune ni mercredi soir ni jeudi soir.

Pareil constat en Grande-Bretagne, où l’organisation Wifaqul Ulama annonce également que le croissant lunaire n’a été vu en aucun de ses sites d’observation au Royaume-Uni.

La Jamiatul Ulama KZN, conseil des ulémas d’Afrique du Sud, indique sur Twitter que le 1er rabi’ al-awwal 1440 correspond également au vendredi 9 novembre 2018.

Au Maroc, pays musulman doté d’un comité rattaché au ministère des Habous et des Affaires islamiques, l’annonce de la date du 1er rabi’ al-awwal 1440 figure sur le site officiel dudit ministère : vendredi 9 novembre également.

Aux Etats-Unis, pas de croissant de lune observé indiquent toujours sur Twitter le comité d’observation de la lune de Chicago et le Central Hilal Committee. Date retenue pour le 1er rabi’ al-awwal : vendredi 9 novembre.

Quid de votre mosquée ? Y a-t-on annoncé le commencement de ce troisième mois ?

En islam, adoration et calendrier sont liés. Oublier le calendrier est une aberration.
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© Ulysse Pixel – Shutterstock

Souvenez-vous, le 1er rabi’ al-awwal a correspondu cette année au vendredi 9 novembre dernier. Aujourd’hui, nous sommes donc le 12 rabi’ al-awwal.

Lire – 1er rabi’ al-awwal 1440, troisième mois du calendrier musulman

C’est tout logiquement que les 13, 14 et 15 du mois lunaire actuel, les trois jours blancs correspondent au mercredi 21, jeudi 22 et vendredi 23 novembre.

“O Abû Dharr, si tu jeûnes trois jours chaque mois, jeûne les treizième, quatorzième et quinzième” (rapporté par at-Tirmidhî, n° 761, an-Nassâ’ï, n° 2424) ; Milhân affirme : “Le Prophète nous enjoignait de jeûner les jours blancs : les treizième, quatorzième et quinzième” (rapporté par Abû Dâoûd, n° 2449, an-Nassâ’ï, n° 2432).

Source : Jeûner facultativement trois jours chaque mois – Maison-islam.com

Le jeûne des jours blancs est facultatif. Il est observé le 13, 14 et 15 de chaque mois lunaire.
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Bradford, Grande-Bretagne – © @WifaqulUlama

Un quart de l’année 1440 – 1440 selon le calendrier musulman – s’en est allé. Nous voilà donc au second trimestre avec l’arrivée du quatrième mois, le mois de rabi’ ath-thani.

A la fin de chaque mois, il est un devoir pour les musulmans d’observer le ciel afin d’y voir, ou non, le hilal (croissant lunaire). Cette obligation n’est pas individuelle. Il suffit que quelques personnes s’en chargent pour que le reste de la communauté en soit déchargé.

En France, l’OLMF (Observatoire lunaire des musulmans de France), indique n’avoir pas vu le croissant de lune.

En Grande-Bretagne, l’organisation Wifaqul Ulama a fait le même constat : le croissant lunaire n’a pas non plus été vu depuis l’ensemble de ses sites d’observation au Royaume-Uni, pas plus qu’au Maroc ou en Afrique du Sud.

Le mois de rabi’ al-awwal comptera donc 30 jours et le 1er rabi’ ath-thani commencera dimanche 9 décembre.

Le conseil des ulémas d’Afrique du Sud, la Jamiatul Ulama KZN, publie toujours sur Twitter le calendrier du mois de rabi’ ath-thani qui débute aussi demain.

Au Maroc, le comité rattaché au ministère des Habous et des Affaires islamiques, décrète que le 1er rabi’ ath-thani 1440 correspond au dimanche 9 décembre 2018.

Aux Etats-Unis, même constat et même décision : pas de croissant de lune observé selon le comité d’observation de la lune de Chicago et le Central Hilal Committee. La date retenue pour le 1er rabi ath-thani 1440 est dimanche 9 décembre.

Oserons-nous vous demander une nouvelle fois si dans votre mosquée les responsables et les fidèles ont a coeur de remplir leur devoir à l’égard du calendrier musulman ?

Nous posons cette question presque tous les mois depuis plusieurs années. Pourtant, nous n’avons eu à ce jour pas connaissance une seule fois d’une mosquée qui, sur ce point, joue son rôle. Comment interpréter cela ?

En islam, adoration et calendrier sont liés. Oublier le calendrier est une aberration.
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© Mooncast

Dimanche 9 décembre a correspondu au 1er rabi’ ath-thani 1440. Nous sommes donc, si l’on prend en compte cette date, le 12 rabi ath-thani.

Lire – 1er rabi’ ath-thani 1440, quatrième mois du calendrier musulman

Parmi les jeûnes facultatifs, outre le jeûne obligatoire du mois de ramadan, figurent le jeûne des jours blancs.

Ces jours blancs correspondent aux 13, 14 et 15 du mois – lunaire, du calendrier hégirien et non grégorien, il est important de le rappeler.

“O Abû Dharr, si tu jeûnes trois jours chaque mois, jeûne les treizième, quatorzième et quinzième” (rapporté par at-Tirmidhî, n° 761, an-Nassâ’ï, n° 2424) ; Milhân affirme : “Le Prophète nous enjoignait de jeûner les jours blancs : les treizième, quatorzième et quinzième” (rapporté par Abû Dâoûd, n° 2449, an-Nassâ’ï, n° 2432).

Source : Jeûner facultativement trois jours chaque mois – Maison-islam.com

Ainsi, ce mois-ci, les jours blancs correspondent au vendredi 21, samedi 22 et dimanche 23 décembre.

Le jeûne des jours blancs est facultatif. Il est observé le 13, 14 et 15 de chaque mois lunaire.
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© OLMF

Le temps court. Le mois de rabi’ ath-thani 1440 n’est plus, bienvenue au mois de jumada al-awwal, cinquième mois du calendrier musulman.

Faisons notre petit tour mensuel de quelques comités d’observation du croissant de lune (hilal) à travers le monde. Rappelons que si la lune est vue, alors le mois en cours compte 29 jours et le suivant débute le lendemain de l’observation. Dans le cas contraire, le mois en cours compte 30 jours.

Commençons par l’Observatoire lunaire des musulmans de France (OLMF) et son message publié sur Twitter : pas de hilal observé sur aucun de leurs sites.

Poursuivons avec l’organisation britannique Wifaqul Ulama qui livre le même constat et décrète que le mois de jumada al-awwal correspond au mardi 8 janvier.

En Afrique du Sud, même constat et même date retenue pour le 1er jumada al-awwal.

Au Maroc, le ministère des Habous et des Affaires islamiques a retenu la même date.

Aux Etats-Unis, le comité d’observation de la lune de Chicago indique ne pas avoir non plus vu le croissant de lune et décrète que mardi 8 janvier 2019 correspond au 1er jumada al-awwal.

Idem, toujours aux USA, pour le Central Hilal Committee

Sur l’île de la Réunion, lundi 7 janvier la lune n’a toujours pas été vue.

Le mois de jumada al-awwal est le cinquième mois de l’année. Plus que quatre mois in sha’a-Llah avant le début du mois de ramadan 2018 – 1440 qui devrait débuter aux alentours du 6 mai prochain, in sha’a-Llah.

Connaître le calendrier musulman est impératif, car lié à la pratique.
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Comme vous le savez, nous vous permettons depuis plus de onze ans d’accéder aux horaires de prière pour plus de 36 000 communes de France. Al-Kanz fait partie en la matière des sites précurseurs, nous vous remercions de votre grande fidélité.

On compte différentes façons de consulter ces horaires. Certains internautes préfèrent télécharger et imprimer en début de mois les heures de prière de leur ville et les afficher dans leur bureau, dans leur chambre ou encore dans leur frigo.

Frigo de Mohamed, lecteur d’Al-Kanz

D’autres préfèrent venir tous les jours sur Al-Kanz, parfois plusieurs fois par jour. Rappelons, pour celles et ceux qui l’ignorent, que chaque musulman est tenu de prier cinq fois par jour. Voici le nom des cinq prières et, pour aujourd’hui lundi 14 janvier, l’heure associée à chacune (attention chourouq n’est pas une prière, mais l’heure limite avant laquelle il est obligatoire d’avoir prié la prière de l’aube, subH).

Horaires de prière pour Bordeaux

Il y par ailleurs a celles et ceux qui veulent télécharger les horaires de prière de toute l’année, le calendrier annuel des horaires de prière. Ce peut être des particuliers comme ce peut être des associations ou des mosquées comme ce fut le cas en 2013 lorsqu’un membre de la mosquée de Versailles (78), lecteur d’Al-Kanz, souhaita disposer des horaires de prière pour réaliser le calendrier officiel, version papier, de la mosquée. Les fidèles purent ainsi, à partir de l’année 2014, acheter leur calendrier fait-maison et financer partiellement leur lieu de culte.

Si votre association ou votre mosquée souhaite faire comme la mosquée de Versailles, nous vous demanderons de prendre soin comme ce fut le cas avec son calendrier d’indiquer la source des horaires de prière, en l’occurrence Al-Kanz.

Quant aux particuliers, pour télécharger le calendrier annuel de votre ville, il vous suffit de vous rendre sur la page des horaires de prière qui vous intéresse et de cliquer sur l’option “Calendrier annuel” en bas à gauche du tableau du mois en cours, comme indiqué ci-dessous.

Notez que vous pouvez choisir tant le calendrier annuel hégirien…

… que le calendrier annuel grégorien.

Terminons en ajoutant que vous pouvez imprimer (mais si ce n’est pas indispensable nous vous suggérons de ne pas imprimer, mais de consulter directement le site sur ordinateur ou smartphone) et télécharger au format PDF vos horaires.

Vous savez désormais tout. Il ne vous reste plus qu’à cliquer sur le lien suivant : Horaires de prière.

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Dernier point : si vous êtes toujours très nombreux à nous lire, merci pour votre fidélité, la proportion de lecteurs qui relaient nos articles sur les réseaux sociaux est très faible. Ce n’est pas là une spécificité propre à Al-Kanz. C’est le cas pour l’ensemble des médias : le ratio lecteurs/relayeurs est très faible.

Aussi, nous aimerions vous sensibiliser sur la nécessité d’être actifs sur les réseaux sociaux, de relayer régulièrement nos articles que vous considérez intéressants sur Facebook, Twitter, LinkedIn. Nous n’avons pas les moyens de ces grands titres de presse, ni leurs millions de subventions publiques. En revanche, nous vous avons comme lectrices et lecteurs.

C’est ensemble que nous réussirons à faire entendre d’autres sons de cloche sur l’islam et les musulmans que ceux bruyants des mass media.

Deal proposé : nous nous chargeons de l’information, vous la relayer spontanément, tous les jours, ok ?

Consultez vos horaires de prière comme depuis plus de onze ans sur @AlKanz.
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