Commençons par rappeler à toutes fins utiles que les jours blancs correspondent aux 13, 14 et 15 de chaque mois du calendrier musulman.
Un jeûne surérogatoire, en d’autres termes un jeûne non obligatoire, est associé à ces trois jours.
« O Abû Dharr, si tu jeûnes trois jours chaque mois, jeûne les treizième, quatorzième et quinzième » (rapporté par at-Tirmidhî, n° 761, an-Nassâ’ï, n° 2424) ; Milhân affirme : « Le Prophète nous enjoignait de jeûner les jours blancs : les treizième, quatorzième et quinzième. » (rapporté par Abû Dâoûd, n° 2449, an-Nassâ’ï, n° 2432).
Source : Jeûner facultativement trois jours chaque mois – Maison-islam.com
C’est ainsi que partout dans le monde des musulmanes et des musulmans choisissent de jeûner un, deux ou trois jours au milieu du mois. Libre à chacun donc d’observer ce jeûne.
Pendant le mois de ramadan, jeûner est a contrario obligatoire du premier au dernier des 29 ou 30 jours. Chacun comprendra que la question du jeûne des jours blancs ne se pose pas.
Pourquoi en parler alors ? Le jeûne des jours blancs demeure encore méconnu du plus grand nombre, particulièrement de celles et de ceux qui débutent ou ont une pratique peu assidue.
Ecrire un article sur le sujet, c’est participer un tant soit peu à la revivification de cette adoration, dont on parle encore trop peu dans les mosquées, comme tout ce qui a trait du reste au calendrier musulman, en cette période de ramadan, période où l’on observe un regain d’intérêt pour l’islam.
Nous espérons en outre que ces quelques lignes donneront envie à qui jeûne aujourd’hui de renouveler l’expérience hors période de ramadan, par exemple à l’occasion des six jours de chawwal comme des jours blancs de ce même mois.